GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE VALENCIA:
EN HOMENAJE A MI TIERRA Y A MI PAÍS....
Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "Crónicas históricas"; "Recordar también es vivir"; "Historias del Mar"; “Espigolant cultura: taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otras historias.
(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DE LA HUERTA HISTÓRICA DE VALENCIA, SUS PUEBLOS Y LA CIUDAD CAPITAL.
“CIUDAD DE VALENCIA: LA HISTÓRICA PROCESIÓN PÚBLICA DEL SANTÍSIMO CORPUS CHRISTI, FESTIVIDAD QUE VIENE CELEBRANDOSE DESDE HACE 700 AÑOS”.
Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL.
INTRODUCCIÓN: "Hay tres días en el año que relucen más que
el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y la Ascensión", el texto se
corresponde a un refrán español que durante siglos gozó de gran popularidad.
- El Corpus Christi de Valencia, conocido
popularmente por la valencianía com “la Festa Grossa”, cumple en 2026,
un aniversario épico, como son los siete siglos de historia y tradiciones del Corpus Christi en la ciudad de Valencia.
DOCUMENTOS ANTIGUOS RELACIONADOS CON LA FESTIVIDAD DEL CORPUS CHRISTI EN LA CIUDAD DE VALENCIA:
EXPOSICIÓN DOCUMENTAL: (Documento 1º, con fecha del año 1850):
-
AÑO 1850: Gaceta de Madrid: núm. 5787,
de 04/06/1850, página 4. (LA FESTIVIDAD Y PROCESIÓN DEL SANTÍSIMO CORPUS
CHRISTI
EN LA CIUDAD DE VALENCIA).= NOTICIAS
NACIONALES. VALENCIA, 31 de Mayo (de 1850).= (Del Cid).= Un sacrificio grande,
único, inmenso, fue la cruenta expiación ofrecida al Eterno Padre por los
pecados del .hombre.
- Una institución divina, un misterio incomprensible es el
vínculo de la alianza entre el Criador y la criatura. El mundo rodará, sin que
en la sucesión de los tiempos admire un sacrificio igual; el globo girará
ciñendo el astro solar en su carrera, y el orbe cristiano recordará anualmente
la institución de este misterio de amor.
- Desde los primeros tiempos la terrible catástrofe
del Gólgota y la creación del Sacramento eucarístico, han sido recordadas por la
Iglesia católica en los jueves y viernes de la gran semana, hasta que Roberto
de Torote, Obispo de Lieja, celebró fuera de la cuaresma en el año 1246 la
festividad del Cuerpo del Señor. Algún tiempo después, Urbano IV ex arcediano
de Lieja, fundó solemnemente la fiesta del Corpus Cristi, designando para ello
el jueves posterior a la octava de Pentecostés, y encargó a Santo Tomas de
Aquino la composición del rezo que hoy tiene lugar.
- La muerte del Papa, y las facciones de los Güelfos
y Gibelinos suspendieron tan augusta conmemoración hasta que el Pontífice
Clemente V, a instancia de los Reyes de Aragón, Francia e Inglaterra que
concurrieron al Concilio vienense (de Viena), confirmó la bula de Urbano, y mando su
ejecución en toda la Iglesia.
- Los errores de Erígena, Escoto y Berengario
motivaron un decreto de Juan XXII dado en 1316, por, el que añadiendo octava a
la fiesta del Corpus, mandó que el Santísimo Sacramento fuese llevado en
procesión pública y solemne.
- Ocupada Valencia por su reciente conquista, no
pudo solemnizar la procesión general con todo el fausto que merecía, pero su
Obispo Hugo de Fenollet en 1355 invitó con este objeto al Magistrado de la
ciudad.
- Al efecto en la víspera de la fiesta de aquel año (1355) publicó un bando
haciendo saber que todos los años seria celebrada la solemne procesión, para la
cual se significaba el deseo de que los señores y señoras concurrieran por la mañana
a la Seo (Catedral de Santa María) al toque de la campana mayor; con tan sencillo acompañamiento el
Santísimo cuerpo del Señor recorrió la carrera señalada en esta forma: saliendo
por la puerta de la iglesia que miraba a la plaza de las Gallinas se dirigió a la
Frenería, esquina de En Merles, calle de En Berenguer de Ripoll, plaza de En Vinatea,
puerta de la Morería, Bolsería, Mercado, Puerta Nueva, Trapería, calle mayor de
la Pellejería, llamada del Almudín viejo, puerta de la Boatella, iglesia de San
Martín, calle de la Correería, plaza de la Higuera, calle de las Avellanas,
Santo Tomas, Correería Nueva y por delante de las casas del Sr. Obispo a la
iglesia de su procedencia (la Seu, la Catedral de Santa María).
- La muerte del Obispo Fenollet, y la aplicación de
los fondos de la ciudad al ensanche de la misma, suspendieron la procesión que
celebraba la catedral, saliendo después de cada parroquia por turno anual,
según lo dispuso el señor Obispo Vidal de Blanes.
- En 1372 D. Jaime de Aragón, nieto del Conquistador,
Cardenal y Obispo de esta diócesis, dispuso una procesión general, que previo
el bando correspondiente, tuvo lugar recorriendo las calles de Santo Tomas,
Jaime Escribá, Frenería, Zapatería Delgada, Ripoll, Calderería, Bolsería,
Mercado, Puerta Nueva, Pañería, Cerrajeros, Puerta de la Morería, San Martin,
Correeros, Trapería de Lino, y plaza de las Gallinas.
- Esta carrera (itinerario) fue variada en el año 1384, y
finalmente a principios del siglo XV quedó la carrera actual determinada, pues
según consta por un acta del 8 de Agosto de 1416, la procesión que hasta
entonces al llegar a la plaza del Mercado, embocaba por la calle de la Puerta
Nueva, debía en adelante subir hacia el convento de la Merced, Porchets, Plaza
de Cajeros, San Martin, &c. &c. (iglesia de San Martín, calle de la Correería, plaza de la Higuera, calle de las Avellanas, Santo Tomas, Correería Nueva y la iglesia de su procedencia, la Seu).
- Desde esta época data la celebridad de que goza
nuestra procesión del Corpus, y era tanta su fama, que Doña Blanca, hija del
Rey de Navarra, en el año 1401 manifestó a los jurados de la ciudad el deseo de
que difiriesen la procesión, como la difirieron, para tener el gusto de
presenciarla; que D. Fernando de Aragón pidió todos los adornos para celebrar
su coronación en Zaragoza; y que otro de los obsequios dirigidos por nuestra
capital al Emperador Carlos V, fue la procesión del Corpus, en la que por ser
viernes 15 de Mayo de 1528, fue llevado el Lignum Crucis en vez del Santísimo
Sacramento.
- Con nuestra solemne procesión del Corpus, tal
como ahora se verifica, lo quo primero llama la atención son las Rocas, que
mueven de la plaza de la Constitución a las cinco de la tarde, habiendo antes
tanta exactitud en este particular, que según carta del Rey, debían salir,
aunque no hubiese llegado el Virrey para presenciarlo.
- Ignoramos la etimología del nombre que se ha dado
a estos carros triunfales, nombre que probablemente alcanzaron, o por su volumen
extraordinario, o porque algunos de ellos contenían rocas como el de San
Gerónimo, Monte Calvario y Sacrificio de Isaac. El número de rocas, que en la
actualidad hay (año 1850), son seis, varió muchas veces, según las que poseían
la ciudad y los conventos de la misma.
- En 1513 salieron 12 rocas por el orden siguiente:
1.ª El Paraíso Terrenal; 2.ª La Salutación del Ángel; 3.ª La adoración de los
Reyes; 4.ª San Gerónimo; 5.ª San Vicente; 6.ª San Jorge; 7.ª La Cena; 8.ª La
María del Te-Deum; 9.ª El Infierno; 10.ª El Monte Calvario; 11.ª El sepulcro
del Redentor; 12.ª El Apocalipsis.
- En 1528 únicamente figuraron nueve rocas; y en
1542 llegaron al número de once (rocas).
- La significación, número y aun origen, de los
misterios que preceden al Santísimo Sacramento son generalmente conocidos.
Grande es la pompa con que Valencia celebra la salida del Señor de su templo, y
presenciar esta salida desde la plaza de la Constitución, verdaderamente
conmueve y arrebata. Así nuestra religiosa capital sabe obsequiar al
Todopoderoso en las celebradas procesiones del Corpus Christi.
(Documento 1º, con fecha del año 1851):
- AÑO 1851: Gaceta de Madrid: núm. 6167, de 02/06/1851, página
3. NINGÚN AÑO SE HA VISTO EL PASEO DEL PLANTÍO COMO LO VEMOS EN EL PRESENTE. VALENCIA, 30
de Mayo (de 1851).= Nunca nos
cansaremos de hablar de nuestras flores, así como nunca nos cansamos de
admirarlas. Ningún año se ha visto el plantío como lo vemos en el presente; es
sin disputa el más lindo de los paseos públicos, y ningún jardín, por esmerado
que sea su cultivo, le lleva ventaja.
- La vista de tantas flores de los más vivos
matices nos deslumbra.
- Al mismo tiempo sigue progresando el buen gusto
de adornar con flores los templos, y especialmente ayer, en celebridad de la
Ascensión del Señor, había una asombrosa profusión de ellas, distinguiéndose
entre otras iglesias la de Santa Catalina de Sena.
- También en el colegio de Corpus Christi, donde
con tanta solemnidad y tan bien entendida pompa se celebran las funciones
religiosas, se acostumbra en semejante día a hacer uso de las llores de una
manera que causa un efecto admirable. Hablamos de la misa de Renovación, en la
cual se arrojan rosas desde azafatas de plata, hasta formar con ellas en todo
el presbiterio una alfombra de más de un palmo de espesor, cuyo aroma llena él
ambiente a pocos momentos, y al parque la música sagrada y la majestad del culto,
conmueve dulcemente las almas.
ADDENDA, ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):
BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:
ARCHIVO FOTO-IMAGEN:
Imágenes cedidas por J. E. Prades Bel.
