GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE VALENCIA:

EN HOMENAJE A MI TIERRA Y A MI PAÍS....

Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "Crónicas históricas"; "Recordar también es vivir"; "Historias del Mar"; “Espigolant cultura: taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otras historias.

(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DE LOS PUEBLOS DE LA COMARCA NATURAL E HISTÓRICA DE LA HUERTA HISTÓRICA DE LA CIUDAD DE VALENCIA.

“LA FESTIVIDAD, LA HISTORIA Y LA PROCESIÓN DEL SANTÍSIMO CORPUS CHRISTI EN LA CIUDAD DE VALENCIA, EN EL AÑO 1850”.

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL. 

INTRODUCCIÓN: "Hay tres días en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y la Ascensión", el texto se corresponde a un refrán español que durante siglos gozó de gran popularidad.

- El Corpus Christi de Valencia, conocido popularmente por la valencianía com “la Festa Grossa”, cumple en 2026, un aniversario épico, como son los siete siglos de historia y tradiciones del Corpus Christi en la ciudad de Valencia.

DOCUMENTOS ANTIGUOS RELACIONADOS CON LA FESTIVIDAD DEL CORPUS CHRISTI EN LA CIUDAD DE VALENCIA: 

EXPOSICIÓN DOCUMENTAL: (Documento 1º, con fecha del año 1850):

- AÑO 1850: Gaceta de Madrid: núm. 5787, de 04/06/1850, página 4.  (LA FESTIVIDAD Y PROCESIÓN DEL SANTÍSIMO CORPUS CHRISTI EN LA CIUDAD DE VALENCIA).= NOTICIAS NACIONALES. VALENCIA, 31 de Mayo (de 1850).= (Del Cid).= Un sacrificio grande, único, inmenso, fue la cruenta expiación ofrecida al Eterno Padre por los pecados del .hombre.

- Una institución divina, un misterio incomprensible es el vínculo de la alianza entre el Criador y la criatura. El mundo rodará, sin que en la sucesión de los tiempos admire un sacrificio igual; el globo girará ciñendo el astro solar en su carrera, y el orbe cristiano recordará anualmente la institución de este misterio de amor.

- Desde los primeros tiempos la terrible catástrofe del Gólgota y la creación del Sacramento eucarístico, han sido recordadas por la Iglesia católica en los jueves y viernes de la gran semana, hasta que Roberto de Torote, Obispo de Lieja, celebró fuera de la cuaresma en el año 1246 la festividad del Cuerpo del Señor. Algún tiempo después, Urbano IV ex arcediano de Lieja, fundó solemnemente la fiesta del Corpus Cristi, designando para ello el jueves posterior a la octava de Pentecostés, y encargó a Santo Tomas de Aquino la composición del rezo que hoy tiene lugar.

- La muerte del Papa, y las facciones de los Güelfos y Gibelinos suspendieron tan augusta conmemoración hasta que el Pontífice Clemente V, a instancia de los Reyes de Aragón, Francia e Inglaterra que concurrieron al Concilio vienense (de Viena), confirmó la bula de Urbano, y mando su ejecución en toda la Iglesia.

- Los errores de Erígena, Escoto y Berengario motivaron un decreto de Juan XXII dado en 1316, por, el que añadiendo octava a la fiesta del Corpus, mandó que el Santísimo Sacramento fuese llevado en procesión pública y solemne.

- Ocupada Valencia por su reciente conquista, no pudo solemnizar la procesión general con todo el fausto que merecía, pero su Obispo Hugo de Fenollet en 1355 invitó con este objeto al Magistrado de la ciudad. 

- Al efecto en la víspera de la fiesta de aquel año (1355) publicó un bando haciendo saber que todos los años seria celebrada la solemne procesión, para la cual se significaba el deseo de que los señores y señoras concurrieran por la mañana a la Seo (Catedral de Santa María) al toque de la campana mayor; con tan sencillo acompañamiento el Santísimo cuerpo del Señor recorrió la carrera señalada en esta forma: saliendo por la puerta de la iglesia que miraba a la plaza de las Gallinas se dirigió a la Frenería, esquina de En Merles, calle de En Berenguer de Ripoll, plaza de En Vinatea, puerta de la Morería, Bolsería, Mercado, Puerta Nueva, Trapería, calle mayor de la Pellejería, llamada del Almudín viejo, puerta de la Boatella, iglesia de San Martín, calle de la Correería, plaza de la Higuera, calle de las Avellanas, Santo Tomas, Correería Nueva y por delante de las casas del Sr. Obispo a la iglesia de su procedencia la iglesia de su procedencia (la Seu, Catedral de Santa María).

- La muerte del Obispo Fenollet, y la aplicación de los fondos de la ciudad al ensanche de la misma, suspendieron la procesión que celebraba la catedral, saliendo después de cada parroquia por turno anual, según lo dispuso el señor Obispo Vidal de Blanes.

- En 1372 D. Jaime de Aragón, nieto del Conquistador, Cardenal y Obispo de esta diócesis, dispuso una procesión general, que previo el bando correspondiente, tuvo lugar recorriendo las calles de Santo Tomas, Jaime Escribá, Frenería, Zapatería Delgada, Ripoll, Calderería, Bolsería, Mercado, Puerta Nueva, Pañería, Cerrajeros, Puerta de la Morería, San Martin, Correeros, Trapería de Lino, y plaza de las Gallinas.

- Esta carrera (itinerario) fue variada en el año 1384, y finalmente a principios del siglo XV quedó la carrera actual determinada, pues según consta por un acta del 8 de Agosto de 1416, la procesión que hasta entonces al llegar a la plaza del Mercado, embocaba por la calle de la Puerta Nueva, debía en adelante subir hacia el convento de la Merced, Porchets, Plaza de Cajeros, San Martin, &c. &c. (iglesia de San Martín, calle de la Correería, plaza de la Higuera, calle de las Avellanas, Santo Tomas, Correería Nueva y la iglesia de su procedencia, la Seu).

- Desde esta época data la celebridad de que goza nuestra procesión del Corpus, y era tanta su fama, que Doña Blanca, hija del Rey de Navarra, en el año 1401 manifestó a los jurados de la ciudad el deseo de que difiriesen la procesión, como la difirieron, para tener el gusto de presenciarla; que D. Fernando de Aragón pidió todos los adornos para celebrar su coronación en Zaragoza; y que otro de los obsequios dirigidos por nuestra capital al Emperador Carlos V, fue la procesión del Corpus, en la que por ser viernes 15 de Mayo de 1528, fue llevado el Lignum Crucis en vez del Santísimo Sacramento.

- Con nuestra solemne procesión del Corpus, tal como ahora se verifica, lo quo primero llama la atención son las Rocas, que mueven de la plaza de la Constitución a las cinco de la tarde, habiendo antes tanta exactitud en este particular, que según carta del Rey, debían salir, aunque no hubiese llegado el Virrey para presenciarlo.

- Ignoramos la etimología del nombre que se ha dado a estos carros triunfales, nombre que probablemente alcanzaron, o por su volumen extraordinario, o porque algunos de ellos contenían rocas como el de San Gerónimo, Monte Calvario y Sacrificio de Isaac. El número de rocas, que en la actualidad hay (año 1850), son seis, varió muchas veces, según las que poseían la ciudad y los conventos de la misma.

- En 1513 salieron 12 rocas por el orden siguiente: 1.ª El Paraíso Terrenal; 2.ª La Salutación del Ángel; 3.ª La adoración de los Reyes; 4.ª San Gerónimo; 5.ª San Vicente; 6.ª San Jorge; 7.ª La Cena; 8.ª La María del Te-Deum; 9.ª El Infierno; 10.ª El Monte Calvario; 11.ª El sepulcro del Redentor; 12.ª El Apocalipsis.

- En 1528 únicamente figuraron nueve rocas; y en 1542 llegaron al número de once (rocas).

- La significación, número y aun origen, de los misterios que preceden al Santísimo Sacramento son generalmente conocidos. Grande es la pompa con que Valencia celebra la salida del Señor de su templo, y presenciar esta salida desde la plaza de la Constitución, verdaderamente conmueve y arrebata. Así nuestra religiosa capital sabe obsequiar al Todopoderoso en las celebradas procesiones del Corpus Christi.

(Documento 1º, con fecha del año 1851):

- AÑO 1851: Gaceta de Madrid: núm. 6167, de 02/06/1851, página 3. NINGÚN AÑO SE HA VISTO EL PASEO DEL PLANTÍO COMO LO VEMOS EN EL PRESENTE. VALENCIA, 30 de Mayo (de 1851).= Nunca nos cansaremos de hablar de nuestras flores, así como nunca nos cansamos de admirarlas. Ningún año se ha visto el plantío como lo vemos en el presente; es sin disputa el más lindo de los paseos públicos, y ningún jardín, por esmerado que sea su cultivo, le lleva ventaja.

- La vista de tantas flores de los más vivos matices nos deslumbra.

- Al mismo tiempo sigue progresando el buen gusto de adornar con flores los templos, y especialmente ayer, en celebridad de la Ascensión del Señor, había una asombrosa profusión de ellas, distinguiéndose entre otras iglesias la de Santa Catalina de Sena.

- También en el colegio de Corpus Christi, donde con tanta solemnidad y tan bien entendida pompa se celebran las funciones religiosas, se acostumbra en semejante día a hacer uso de las llores de una manera que causa un efecto admirable. Hablamos de la misa de Renovación, en la cual se arrojan rosas desde azafatas de plata, hasta formar con ellas en todo el presbiterio una alfombra de más de un palmo de espesor, cuyo aroma llena él ambiente a pocos momentos, y al parque la música sagrada y la majestad del culto, conmueve dulcemente las almas.

ADDENDA, ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:

ARCHIVO FOTO-IMAGEN: 

Imágenes cedidas por J. E. Prades Bel.